Kurzer Abriss zur Geschichte von Hamas und Hisbollah

mit Erwähnung assoziierter Organisationen.

Die Hamas ist eine palästinensische Widerstandsgruppe, die 1987 aus dem palästinensischen Zweig der Ägypten-basierten Muslim Brotherhood hervorging.
Hamas ist ein Akronym für Harakat al-Muqawama al-Islamiya (Islamic Resistance Movement) und zugleich bedeutet das Wort auf arabisch: Begeisterung, Eifer.

Als Ziele der Vereinigung wurden bei der Gründung formuliert: Eliminierung des Staates Israel und an seiner Stelle und über den ganzen Bereich des ehemaligen britischen Mandats Palästina (1922-1948) die Etablierung eines islamischen Staates. Ein Gebiet, das heute Israel, West Bank, Gaza und Jordanien umfasst.

Die Hamas besteht aus 3 miteinander verbundenen Flügeln und verfolgt eine 3-fache Strategie im Hinblick auf ihre Ziele:

1) Dawa*: Aktivitäten sozialer Wohlfahrt, Gründung von Grassroot
Organisationen, aus denen Unterstützung aus der Bevölkerung für die Bewegung
rekrutiert wird.
*d'awa - Islam vermittlen, unterrichten, propagieren,
nahelegen usw.

2) Politische Aktivitäten, die mit der sekulären PLO und der
Palestinian Authority (PA) in Verbindung stehen

Diese beiden Flügel gestalten das öffentliche Antlitz der Gruppe mit ihren sozialen, administrativen, politischen und Propaganda-Aktivitäten.

3) Der militärische Flügel, der Guerilla- und terroristische
Aktivitäten betreibt, die auf israelische Soldaten und Bürger gerichtet sind.
Dieser Zweig der Hamas ist auch mit verdeckten Aktivitäten beschäftigt, wie der
Suche nach Kollaborateuren und Verrätern und deren Beseitigung, sowie mit dem
Entdecken potentieller Angriffs-Ziele, Waffenbeschaffung und Ausführung von
Guerillakampf und militärischer Attacken.

Im Artikel 8 der Hamas-Statuten wird die zentrale Bedeutung des Jihad betont und zwar als religiös begründeter Widerstand gegen die vermuteten Feinde des Islam, nach folgenden Richtlinien:
„Allah ist das Ziel, der Prophet ist das Beispiel, der Koran seine Verfassung: Jihad ist Weg und Tod für die Belange Allahs.“

Der Begriff „Jihad“ hat 2 Bedeutungen, nur eine davon ist mit Gewalt verbunden. Die friedliche Art des Jihad ist der persönliche Kampf um Tugend und Moral, das Bestreben, Gottes Willen zu erfüllen. Jihad kann sich auch darauf beziehen, bloß mit Worten oder durch Beispiel und Lehre Ungerechtigkeit und Unterdrückung zu bekämpfen, den Islam auszubreiten und zu verteidigen und zu versuchen, eine gerechte Gesellschaft zu errichten. Wenn es notwendig wird und sich nicht vermeiden lässt, sind diese Anliegen allerdings auch durch bewaffneten Kampf und heiligen Krieg durchzusetzen.

Es ist also sehr klar zu sehen, dass von der Gründung und den deklarierten Zielen und Absichten her weder Hamas noch Hisbollah marxistische Wurzeln haben, noch aufgeklärte Werte eines demokratisch gestalteten Marxismus vertreten.

Das Ziel ist auch nicht ein säkularer Staat, der in der Zukunft seinen gleichwertigen und gleichberechtigten Bürgern ein Leben in Freiheit, in Selbstbestimmung und Wohlstand erlauben soll, sondern ein autoritärer islamischer Gottesstaat nach dem Muster des Iran.

Sicher gibt es in den Statuten dieser revolutionären Bewegungen einen Anspruch auf Internationalismus: Hamas allumfassende Priorität ist es, eine internationale, pan-islamistische Bewegung zu sein.

„Hamas ist nicht eine lokale Bewegung“, sagt Khaled Mishal, der Leiter des politischen Burös der Hamas, „sondern sie ist die Speerspitze eines nationalen Projekts, das arabische, islamische und ebenso internationale Ziele hat“. Mishal erklärt weiter, dass für diese Zwecke legale Kontrollmechanismen wichtig sind, um die ihre politische Legitimation der Hamas zu garantieren.
Ein weiterer Ideologe der Hamas, Dr. Osama al-Mahmoudi erklärt, dass das palästinensische Volk ein Recht auf Opposition hat und Hamas erfüllt diese Rolle in dem Sinn, dass sie politisch, sozial und finanziell, sowie in den Bereichen der Sicherheit in Bezug auf den zionistischen Feind oppositionell agiert.
In anderen Worten: Hamas sieht zum einen die Beteiligung an der zivilen Politik und zum anderen Akte der Gewalt gegen zivile Bürger als komplementäre, nicht einander ausschließende Konzepte von Opposition und Widerstand.

In den ersten Jahren nach ihrer Gründung war die Struktur der Hamas statisch – ihre politische Führung fand vorerst von den USA, dann von Amman, später Damaskus aus statt. Vorerst war auch noch nicht Israel bevorzugtes Ziel von Hamas-Attacken. Die Aktivitäten hingen von lokalen Bedürfnissen der einzelnen Gruppen ab:
- Dawa Aktivitäten für die Gründung und Administration von sozialen Diensten
- Al-Mujahideen al-Filastinun – eine Gruppe, die mit militärischen Aktivitäten im Zuge der entstehenden ersten Intifada zu tun hatte
- Jehaz Aman – eine Sicherheitsgrppe – eine Truppe, die mit dem Aufspüren und Beseitigen von Verrätern beschäftigt war
- A’alam, eine Mediengruppe, verfasste und verteilte Informations- und Propaganda-Material

Vor und nach der Gründung der Hamas 1987 waren schon einzelne ihrer Gruppen aktiv, die Hamas bot später den Rahmen und Schirm für diese. Hamas ist bei weitem nicht die einzige paramilitärische Gruppe in der Region. Schon lange vorher dominierten säkulare, meist marxistische – palästinensische Gruppen, oft assoziiert mit der PLO die Bühne des palästinensischen Widerstands.

Popular Front for the Liberation of Palestine PFLP - marxist.-lenininist. Seit 1967, militärischer Arm sind die Abu-Ali-Mustafa-Brigaden benannt, die zur Al-Aqsa-Intifada (2000, Sept.) gehören

Democratic Front for the Liberation of Palestine DFLP - eine kleinere Organisation, ebenso Mitglied der PLO und politisch eher moskauorientiert (bzw. orthodox-marxistisch) gewesen. Sitz im Libanon.

Palestine Liberation Front PLF – Gründung 1959, syrische Unterstützung.
Im Jahre 1982 folgte der israelischen Invasion des Libanon die Spaltung der Organisation in drei Fraktionen. Die pro-irakische Fraktion unter Abu Abbas, der stellvertretender Generalsekretär gewesen war, hatte die größte Gefolgschaft, geschätzt bei etwa 400 Aktivisten. Die Gruppe hatte ihr Hauptquartier in Tunesien, dann in Bagdad.

Bis unlängst waren die Führer der PLF in der PLO aktiv, wobei Abu Abbas als Vertreter der PLF im Exekutivkomittee der PLO handelte. Nachdem die PLO im Jahre 1993 die Vereinbarung von Oslo unterzeichnete, welche von der PLF abgelehnt wird, wandte sich Abu Abbas vom militärischen Widerstand ab und anerkannte das Existenzrecht Israels.
Die Bewegung unterhielt Büros in den palästinensischen Autonomiegebieten, Libanon und Irak, aber ihre Aktivitäten schrumpften. Die PLF hat eine Anhängerschaft auf niedrigem Niveau im Westjordanland und im Gaza-Streifen, aber ihre Hauptanhängerschaft liegt in den libanesischen Flüchtlingslagern, wo sie Berichten zufolge der Fatah gegen verschiedene syrisch-unterstützte Gruppen zur Seite steht.
Die Front nahm an den Wahlen in den Palästinensischen Autonomiegebieten unter dem Namen Märtyrer Abu Abbas, gewann jedoch nicht einen Sitz.


Islamic Jihad - Basis in Damaskus. Führer: Sheikh Abdullah Ramadan
(Quellen noch nicht aufgearbeitet) Beziehungen zu Hamas, PLO

Al-Aqsa-Brigaden – bewaffneter Arm der Fatah von Arafat. Palästinensische militante Organisation, die der Fatah nahesteht. Sie war eine der aktivsten Gruppierungen in der al-Aqsa-Intifada und entstand kurz nach ihrem Beginn. Die Brigaden nannten sich nach der al-Aqsa-Moschee, einer der heiligsten Stätten des Islam und ein Symbol für die palästinensische Unabhängigkeitsbewegung.

Die Mitglieder der Brigaden rekrutieren sich vornehmlich aus den Tanzim, einer militanten Jugendgruppe innerhalb der Fatah. Nach dem Tod Arafats im November 2004 verkündeten die Brigaden, von nun an den Namen Brigaden des Schahid Yasir Arafat führen zu wollen.

Ursprünglich hatte die Gruppe gelobt, sich auf einen Guerillakampf gegen die israelische Armee zu beschränken und nur israelische Soldaten und Siedler im Westjordanland und dem Gazastreifen angreifen zu wollen, allerdings begann sie schon 2002 mit einer Serie von Attacken auf zivile Ziele in israelischen Städten.

Im Oktober 2005, als der Präsident des Iran Mahmūd Ahmadī-Nežād dazu aufrief, „Israel von der Landkarte zu streichen“, veröffentlichten die Brigaden eine Stellungnahme, in der sie davon sprechen, dass sie sich „mit den Positionen und Erklärungen des iranischen Präsidenten, der in ehrvoller Weise dazu aufrief, Israel von der Landkarte zu streichen, identifizieren und sie vollkommen unterstützen.

Hisbollah ( Hizballah, Hizbullah, Hizb-Allah oder Hezbollah)
islamistische libanesische Organisation. Sie entstand ab 1982 durch Bildung und Zusammenschluss verschiedener schiitischer Gruppen zum Widerstand gegen die israelische Invasion und wird finanziell und ideologisch vom Iran unterstützt.

Im Libanon ist sie einerseits eine politische Partei, die seit 1992 auch im Parlament vertreten ist. Zur Zeit stellt sie 14 von 128 Parlamentsabgeordneten und den Energieminister in der aktuellen libanesichen Regierung. Außerdem verfügt sie aber nach wie vor über paramilitärische Einheiten, die insbesondere im Süden des Landes unabhängig von der libanesischen Staatsgewalt agieren. Die Hisbollah verfolgt sowohl sozialpolitische Ziele, etwa im Bereich Bildung und Gesundheitswesen, als auch „außenpolitische“, wie die Auslöschung Israels.

Die USA und einige andere Staaten betrachten die Hisbollah als Terrororganisation. Der Rat der Europäischen Union führt die Hisbollah in seiner am 29. Mai 2006 veröffentlichten Liste von Terrororganisationen nicht auf, während das EU-Parlament in einer Entschließung aus dem März 2005 von „terroristischen Aktivitäten seitens der Hisbollah“ spricht.

Dawa Aktivitäten:
Die Hisbollah unterhält viele soziale Einrichtungen, Krankenhäuser, Schulen und Waisenhäuser. Dies führt, wie auch bei ähnlichen Gruppierungen wie der Hamas, zu Unterstützung insbesondere bei der ärmeren Bevölkerung.

Propaganda und Information: Mit „Al-Manar-TV“ betreibt die Hisbollah seit 1991 einen eigenen regionalen Fernsehsender, der in ganz Libanon empfangen werden kann und täglich 18 Stunden sendet. Seit dem Jahr 2000 verfügt sie auch über eine Satellitenstation, über die ein 24-stündiges Programm in die ganze Welt übertragen wird, nach Europa über den französischen Satelliten Hot Bird 4. Jedoch sperrte die französische Rundfunkbehörde den Empfang im Dezember 2004 wegen antisemitischer Programminhalte sowie Aufrufen zu Hass und Gewalt.
Die Sendezentrale wurde am 13. Juli 2006 von der israelischen Luftwaffe angegriffen und teilweise zerstört.

In ihrem 1985 veröffentlichten Programm, das sich stark an den Schriften Ajatollah Chomeinis orientiert, erklärt die Hisbollah die Errichtung eines islamischen Gottesstaates im multireligiösen Libanon zu ihrem Ziel. Ihre Teilnahme an den ersten Parlamentswahlen nach dem Ende des Bürgerkrieges und ihre Beteiligung an der christlich-muslimischen Regierung wird als Zeichen dafür gewertet, dass sie dieses Ziel mittlerweile aufgegeben hat. Innenpolitisch konkurriert sie mit der Amal-Bewegung um den Alleinvertretungsanspruch für den schiitischen Bevölkerungsteil im Libanon.

Nach dem israelischen Rückzug aus dem Südlibanon ist das erklärte Nahziel der Hisbollah die Rückgewinnung der von Israel besetzten Schebaa-Farmen, einem kleinen Grenzgebiet aus 14 Bauernhöfen. Allerdings hat Hisbollah-Führer Hassan Nasrallah klargemacht, dass seine Organisation die Existenz eines jüdischen Staates generell nicht akzeptieren wird und bis zur angestrebten Vernichtung Israels weiterkämpfen will: "There is no solution to the conflict in this region except with the disappearance of Israel." Dabei wird auch zunehmend der Konflikt zwischen Israelis und Palästinensern zur Legitimation herangezogen.

Innerhalb der Hisbollah lässt sich ein radikaler und ein eher gemäßigter Flügel ausmachen. Insbesondere von israelischer Seite wird der Organisation vorgeworfen, nach wie vor ein verlängerter Arm der iranischen Führung zu sein.

Dokumente und Berichte belegen gemeinsame Aktionen von Hamas, Islamic Jihad, Hisbollah, Fatah, ..
(Washington Post, Oct.25.2000; Internat. Herald Tribune, Oct.25.2000; al-Mostakbal, 3 March.2001; Reuters, April 25.2001)

Zsgest. von Eva Kumar

Quellen:
Wikipedia deutsch und Wikipedia engl.
Islam in Österreich
Islamische Hochschulgemeinde
Levitt, Matthew: Hamas. – New Haven: Yale Univ. Press, 2006

Die Linke und der Krieg

Oskar Lafontaine, Fraktionsvorsitzender der Linkspartei im Bundestag, den man vor ein paar Monaten nur mit Mühe abhalten konnte, einen Soli-Besuch bei Ahmedinejad in Teheran zu machen, hat sich für eine internationale Friedenstruppe in Nahost ausgesprochen, „aber auf beiden Seiten der Grenze“ wie er betont.
Lafontaine antwortet Kritikern. Linkes Kriegselend. Von Werner Pirker.

Revolutionäres Österreich! Die Position des ArbeiterInnenstandpunkt zum israelischen Terrorkrieg gegen das libanesische und palästinensische Volk - Fragen und Antworten

KPÖ und SLP nehmen - (von Herrn Pröbsting unentschuldigt ) - nicht an Demonstrationen teil:
"Auch die SLP nahm an keinem einzigen Antikriegsprotest teil. In ihren Artikeln argumentieren sie natürlich gegen den Krieg. Da sie jedoch sozialistische Zionisten sind und für ein „sozialistisches Israel neben einem sozialistischen Palästina“ eintreten, ergreifen sie in diesem reaktionären Angriffskrieg Israels nicht Partei und unterstützen nicht den libanesischen Widerstand."

Positionspapier der KPÖ zum Nahost-Konflikt (Auf HP Link "Krieg und Tod im Nahen Osten" klicken)
Flugblatt (im Original auf Hebräisch) gegen die Kriegspläne der Regierung Olmert wurde von Mitgliedern von Maavak Sozialisti (Sozialistischer Kampf) herausgegeben, die CWI-Gruppe und Schwesterorganisation der SLP in Israel.

Im Geist von Jaurès und Luxemburg (Peter Wahl) : "In der deutschen Linken im allgemeinen und bei einigen Mitgliedern von Attac im besonderen reproduziert sich bei der Debatte um den Krieg im Nahen Osten im Kleinen, was sich im Großen in dem Konflikt selbst ereignet: das gesamte, hochkomplexe Problem wird in erster Linie - wenn nicht gar ausschließlich - auf die Fragestellungen reduziert:
Wer hat Schuld? Wie erringe ich den Sieg? Wie mache ich klar, dass ich Recht habe? "

- und weiter: ... Kritik heißt bekanntlich nicht meckern oder Anmache, sondern kommt aus dem Griechischen "kritein" = unterscheiden, differenzieren. Und radikal heißt, nach einem berühmten Zitat von Marx, "die Probleme an der Wurzel packen". Und, so geht das Zitat weiter, die "Wurzel aber ist der Mensch."

Der Koordinierungskreis von Attac hat eine Erklärung verabschiedet, die einer anderen Logik folgt. Die zentrale Passage der Erklärung lautete: "Gewalt, Terror und Faustrecht bringen keine Lösung, sondern schaffen immer neue Probleme. Es ist höchste Zeit, aus der Logik von Rache und Vergeltung auszusteigen. Wer in dem Konflikt, der tagtäglich das Überleben der Menschen im Nahen Osten bedroht, auf Sieg statt auf Verständigung, auf einseitige Parteinahme statt auf Vermittlung setzt, bleibt in der Spirale der Gewalt gefangen."
Die Leitfrage der Erklärung ist also nicht, wer Schuld hat, wie man siegt, und wer Recht hat, sondern: Wie kann die Endlosspirale der Gewalt, der Rache, der Schuldzuweisungen und Vergeltung endlich unterbrochen werden?
Und damit: Wie können Angst, Schrecken und Tod für die Menschen in Beirut und Kiriat Schmona gestoppt werden?
Zitat aus der Attac-Erklärung: "... Rosa Luxemburg und Jean Jaurès hatten - ohne dass sie von moderner Konflikttheorie etwas wussten - verstanden, dass die militärische Konfrontation nicht nur nichts emanzipatorisches hatte, sondern durch und durch antiemanzipatorisch war und der emanzipatorischen Bewegung, die bis dahin im wesentlichen von der Arbeiterbewegung repräsentiert wurde, nur schadete. ... "

Aufrufe gibt es auch, je bekannter die Unterzeichner als moralische, künstlerische und informationsethische Instanz, desto weniger sind eigene Einschätzungen aufgrund von mühseligem Sammeln und Vergleichen von Informationen erforderlich.
Wer verficht die einzig wahre Moral, die einzig wahre Kultur, wer sind die wirklich Schwachen und wer verteidigt sie ...
Im Ringen um die Beantwortung dieser Fragen irrt manchmal auch der/die Intellektuelle.

"War Crimes and Lebanon" - Tariq Ali, Noam Chomsky, Eduardo Galeano, Howard Zinn, Ken Loach, John Berger & Arundhati Roy, und weitere Unterzeichner auf der deutschen Fassung (auf der Seite http://linke.cc )

Zum Thema Krieg und Aufrufe „an die Kulturwelt“ was Historisches:
„An die Kulturwelt“ . Zum historischen Hintergrund: http://www.dradio.de/dlr/sendungen/wk1/286083/
Albert Einstein und Karl Kraus haben den Aufruf nicht unterschrieben.

- und noch einmal Peter Wahl:
August 1914 ist nicht 2006. Aber 2006 im Geiste von Rosa Luxemburg und Jean Jaurès zu analysieren, heißt zuallererst sich von der primitiven Schwarz-Weiß-Logik, hier die Guten, da die Bösen, zu verabschieden, und sich für das emanzipatorische Dritte einzusetzen. Also weder für Israel noch für Hisbollah & Co.

Gesammelt und komm. von Eva Kumar